Si l’un de ces moments vous semble incroyablement familier, vous n’êtes pas seul. En grandissant, j’ai beaucoup regardé la télévision et à l’époque, la culture noire était synonyme d’Afro-Américains. Mais il y a eu un changement ces dernières années, les Africains sont devenus une force majeure dans la musique que nous écoutons, la mode, le cinéma, notre langage de tous les jours, « Pandémie ! [rires] et même nos mèmes viennent de loin à partir d’images comme celle-ci.

Alors, comment la culture noire a-t-elle embrassé ses racines africaines ?

les États-Unis ont toujours été une superpuissance culturelle et de la même manière, la culture afro-américaine a toujours été aussi répandue. Je ne suis pas le seul à ressentir cela. J’ai regardé One-on-One, j’ai regardé Moesha, j’ai regardé Girlfriends, j’ai regardé tout ça parce que c’est pourquoi j’étais…

Vous vous cherchez, n’est-ce pas ? Alors oui, j’étais toujours attiré par tout ce que je pouvais obtenir et la plupart du temps, c’était une représentation afro-américaine.

La représentation des cultures noires dans le monde a augmenté et les Africains sont plus visibles que jamais. Il y a plusieurs raisons à cela et le mouvement des personnes par le biais de l’immigration et de la diaspora joue un grand rôle. Lorsque les médias se déplacent d’un lieu géographique spécifique à un autre, c’est à cause de la diaspora de ce lieu géographique d’origine qui y vit.

Ils sont la plupart du temps les premiers consommateurs de médias dans ces contextes. Ne me jalousez pas Entre 2000 et 2016, la population d’immigrants noirs africains aux États-Unis a plus que doublé, passant de 574 000 à 1,6 million et en Angleterre et au Pays de Galles, c’est une histoire similaire. Enfants d’immigrés, première génération, deuxième génération, ce sont des gens qui ont gardé une partie de leur culture avec eux.

Vous pouvez le voir à Nollywood, l’industrie cinématographique nigériane, qui a été incroyablement populaire à l’étranger Ils avaient soif de s’engager avec, vous savez, le contenu de Nollywood et ce n’était pas seulement la diaspora nigériane c’était aux Antilles, c’était à travers le monde .

C’est comme cette belle tempête d’influences différentes. Mais il est impossible de raconter cette histoire sans la puissance d’Internet. 34% des Africains sont en ligne. C’est 165 millions d’utilisateurs de plus qu’aux États-Unis. Si nous nous basons uniquement sur les chiffres, il est naturel que les Africains soient influents dans la culture numérique.

Internet s’est démocratisé, vous savez, beaucoup de choses et les gens parlaient d’eux-mêmes en temps réel. Tout d’un coup, il n’y avait plus de gardiens pour décider ce que nous allions couvrir, quelle lentille nous allions voir, vous savez, ces choses et les gens commençaient à se battre contre les récits idiots que nous recevions du ouest. Le plus ennuyeux est oh parlez-vous africain? Nous ne parlons pas tous la même langue.

Comme, nous pouvons être du même pays et même ne pas nous comprendre.

Rien n’a défié ces récits comme les médias sociaux qui sont devenus une conversation mondiale. Les médias sociaux ont en quelque sorte accru la visibilité de l’art ou des médias africains, nous pensons donc à Youtube, Instagram et TikTok et à la façon dont ils ont en quelque sorte mondialisé les médias en Afrique. Jerusalema en est un excellent exemple. C’était comme super, super gros en ligne mais cette chanson ne passe pas à la radio comme elle le devrait. Quelques mois plus tard, la chanson a pris son envol à l’international.

Encore une fois, cela évoque la notion d’Internet qui ne fait que rétrécir le monde. Des danseurs en Angola ont créé un défi qui a volé sur Internet, envoyant la chanson au numéro un dans 10 pays. C’est l’une des nombreuses chansons afro-pop qui ont balayé l’industrie musicale. Alors que leurs prédécesseurs sont rarement sortis du genre de musique du monde de niche, les musiciens africains remportent des récompenses, jouent dans des stades internationaux et trouvent une appréciation grand public. Le message de Burna, je crois, serait que chaque personne noire devrait s’il vous plaît se rappeler que vous étiez Africains avant de devenir autre chose.

[applaudissements] Les musiciens non africains à la recherche d’idées nouvelles ont réalisé que les collaborations avec des artistes africains leur apportaient une toute nouvelle saveur et un nouveau public.

Les gens recherchent simplement de nouveaux sons à incorporer dans leur propre musique parce que vous savez que les genres plus anciens risquent de disparaître s’ils n’évoluent pas ou n’intègrent pas ce qui se passe dans le monde. L’Afrique vit plus qu’un moment, mais étant donné que c’est un continent entier avec 54 pays, plus de 2000 langues et plus de 3000 groupes ethniques, il est difficile de le représenter dans sa totalité.

Voyons-nous un large éventail de voix africaines ou une vision limitée de quelques pays ? La prédominance de l’anglais dans le monde signifie que chaque fois que nous parlons de médias ou de représentations médiatiques qui se mondialisent à partir du continent, c’est généralement du Nigeria, du Ghana et de l’Afrique du Sud dont nous entendons parler.

Et ce n’est même pas seulement la langue mais aussi la position de ces pays dans la géopolitique mondiale qui les place en quelque sorte dans une position pour dominer les récits africains Et c’est ironique que l’Afrique anglaise soit l’endroit qui domine les récits étant donné que l’Afrique francophone a le plus grand nombre de pays, non ? Pour cette raison, la culture des Africains francophones, lusophones et hispanophones est largement ignorée dans le monde anglophone.

Il est également important de noter que le fait que le Ghana, le Nigeria et l’Afrique du Sud soient représentés ne signifie pas que les complexités de ces pays sont représentées. L’anglais n’est même pas la langue la plus parlée dans ces pays car il y a des gens qui ne parlent pas l’anglais comme première langue ou l’anglais du tout. Donc, si vous cherchez une culture ou une perspective, vous ne la trouverez pas.

Oui, les États-Unis ont perdu leur emprise sur l’idée de ce qu’est la culture noire, mais il n’y a pas qu’une seule façon d’être noir et nous devons laisser de la place à une multitude de cultures noires pour exprimer leurs propres histoires. Il y a tellement de cultures différentes et c’est pourquoi la culture noire est si merveilleuse.

À la base, nous avons le même genre de notes de fond et je pense que c’est pour ça, c’est de là que vient la collectivité, mais cela étant dit, nous sommes si divers et je pense que c’est ce qui rend vraiment la culture noire si belle.